Üçlü Yöneticiliğinin Klasik Kullanımı

Klasik felsefe bize üç sayısının, üçlemenin (the Triad), uyum, denge, tamamlanma ve doyum sağlamayı simgeleyen kutsal bir numara olduğunu söyler. Üç üçgenin sayısıdır. Şekil ve sayı mistik geometri ve numerolojide yaşamın doğal döngüsünü temsil etmek için kullanılır. Bu;

1.Ruhun doğumda vücuda girişi,

2.Hayat,

3.Ruhun ölümle ebeveynine geri dönüşüdür.

Dolayısıyla, üç sayısı her şeyin tamamlanması, bir bütün olmasıdır; başlangıcı, ortası ve sonudur. Bütün dünya dinleri bu eski inançla desteklenir. Hıristiyan inancı, Kutsal Üçlemeden bahseder: Baba (ortaya çıktığımız evrensel ebeveyn), Oğul (bireysel olarak ayrı yaşam) ve Kutsal Ruh (geri döndüğümüz evrensel ruh). Kutsal üçleme sadece Hıristiyanlığa özgü değildir. Üçleme üç sayısının gücünü tanıyan çok yaygın ve eski bir geleneğin parçasıdır. Örneğin Babilliler tanrılarını üçleme olarak sınıflandırmaktan hoşlanıyorlardı: Anu, Enlil ve Ea bunların arasında en dikkate değerleriydi.

Astroloji de üç sayısının yararlı ilişkisi, üçgen açının uyum ve doyum olarak yorumlanmasında ortaya çıkmaktadır. Ayrıca üçlülük yöneticiliklerinin; ortak özellikleri paylaşan burçların bağlantısı; gezegenlerin asaletlerini saptamakta kullanılmasında da görülmektedir.

Burçların Trigonal İlişkisi 

1.yy astroloğu Manilus Astronomica’da zodyak çemberinde çizilen üçgenlerin dört farklı üçleme oluşturduğunu yazmıştır:

"Zodyak çemberi bir daire olarak sınırlandırıldığında, aynı uzunluktaki 3 çizgi çemberin sınırlarında birbirleri ile birleşir ve çizgilerin değdiği burçlara trigonal denir. … Koç burcu Yay ve Aslan burcundan eşit mesafede yer alır. Başak ve Boğa burçları da Oğlak ile uyum içindedir."

Üçlülük yöneticiliği birbirleriyle olan şekilsel ilişkinin doğasında olan uyum nedeniyle tanımlanmıştır. Üçlülük yöneticiliği ve elementler arasında ki ilişki buradan kaynaklandı, ancak erken dönemdeki astrologlar tarafından (Ptolemy ve çağdaşları) açıkça belirtilmedi. …

Helenistik astrolojide, üçlülük yöneticiliklerinin tanınmasının nedeni üçgen sembolizmi ve şekli ile burçların ilişkilendirilmiş olmasında yatar. Sonuç olarak, bu burçlarda yer alan gezegenler, uyumlu bir enerji karışımı oluşturabilirler.

Üçlülük Yöneticiliklerinin Atanması

Her üçleme grubunun kendi gezegen yöneticileri vardır. Lilly her biri için sadece iki tane –gece ve gündüz- yöneticileri belirtmiştir. Ancak orijinalde her sect için üç yönetici bulunmaktadır. 16. Yüzyılda Dariot*2 tarafından verilen üçlülük yöneticilikleri listesi klasik dönemde Vettius Valens ve Dorotheus gibi astrologların kullandığına daha sadık kalmıştır. Bu sistemde her üçlünün, önceliği haritanın gece veya gündüz haritası olmasına bağlı olarak, iki yöneticisi vardır. Buna ek olarak her sekt için ortak olan bir yönetici daha vardır.*3

Üçlülük Yöneticilerinin Klasik Şeması

Üçlülük yöneticisinin seçimi gezegenin doğası ve sektinin doğru gruplanmasına bağlıdır. Başka bir deyişle, gündüz haritasının üçlülük yöneticisi gece gezegeni veya tam tersi olamaz. Gece gezegenleri gündüz gezegenlerinden çok farklı bir niteliğe sahiptir ve gezegenler uygun yerleşimde olduklarında faydalı etkileri artmaktadır.     

Gezegenlerin sektleri hakkında kafa karıştırıcı bir nokta Mars’ın (sıcak ve kuru) gece gezegeni (soğuk ve nemli) olmasıdır. Eğer bu kafa karıştırıcı geliyorsa bunun Mars’ın doğal aşırılığını hafifletmek için yapıldığını hatırlamak gerekir. Mars aşırı sıcak doğası gündüz sektinde olsaydı artacağından zarar verici olurdu. Aynı durum doğal aşırı soğukluğunu ılımlı hale getirmek için sıcak gündüz sektine atanmış Satürn içinde geçerlidir. Gezegenlerin en uygun olduğu sektler:

Yöneticilik Mantığının Kırılımı

Koç, Aslan ve Yay burcundan oluşan Koç üçlüsünün Mars, Güneş ve Jüpiter tarafından yönetilmesini bekleriz. Ancak Mars burada yönetici olarak kabul edilemez çünkü gece gezegeni, bu üçlü ise gündüz kabul ediliyor. Dolayısıyla Mars’ın yerini alan Satürn gece ve gündüz için ortak yönetici oluyor.

Oğlak üçlemesinde üç gece burcu olan Boğa, Başak ve Oğlak yer alıyor. Merkür'ün Başak'taki egemenliği nedeniyle bu üçlülük yöneticisi olarak bir rol oynaması gerektiği söylenebilir. Ancak Merkür'ün içsel olarak kuru olan doğası nemli gece üçlemesinde rahatsızlık yarattığından bu şartlara doğası daha uygun olan Ay ile değiştirilir. Oğlak’ın gündüz yöneticisi olan Satürn’de gece sektinde daha iyi konumlanmış olan Mars ile değiştirilir.

Terazi üçlemesi de gündüzcüdür ve İkizler, Terazi ve Kova burçlarından oluşur. Satürn’ün gündüz için öncelliği var, çünkü hem Kova burcunu yönetiyor hem de Terazi burcunda yüceliyor. İkizlerin yöneticisi Merkür’de gecede önceliklidir. Terazi’nin yöneticisi Venüs gece gezegeni olduğundan üçlülük yöneticisi olamıyor ve güzdüz gezegeni ile yer değiştirmesi gerekiyor. Seçenekler Jüpiter veya Güneş ancak Güneş, bu üçlüyü oluşturan üç burcun ikisinde asaleti zayıfladığı için, Jüpiter doğal tercih oluyor.

Son olarak, Yengeç üçlüsü gececi olup Yengeç, Akrep ve Balık burçlarından oluşur. Bu burçların yöneticileri Ay, Mars ve Jüpiter'dir, fakat Jüpiter gündüz gezegeni olduğu için gece gezegeni olan Venüs onun yerine geçer.

Böylece her üçlünün yöneticileri aşağıda yer alan şekilde oluşmuş olur:

Koç Üçlüsü – Güneş, Jüpiter, Satürn Yengeç Üçlüsü – Venüs, Mars, Ay Terazi Üçlüsü – Satürn, Merkür, Jüpiter Oğlak Üçlüsü – Venüs, Ay, Mars         

Çoğu erken dönemdeki astrologlar, üç gezegeni de kullandı. Ancak Lilly de dahil olmak üzere pek çok kişi sadece baş yöneticileri kullanmayı tercih etti. Belki sekt tanımının arkasında yatan kıvrımlı mantığı reddettiler ya da belki de Ptolemy’in, Koç ve Oğlak üçlüsü için sadece iki yöneticiden bahsetmesi, ama diğerleri için açıkça üç yöneticiden bahsediyor olması akıllarını karıştırdı.

Üç Yöneticili Şemanın Kullanılması

Üç yöneticili şema üçleme tarafından doğal olarak kapsanan prensiplere, özellikle üç yöneticinin, herhangi bir projenin başlangıcı, ortası ve sonunu işaret etmesi açısından kullanılmasına, izin veren sembolik önemini korur.

Her ne kadar astrologlar bugün üçlülük yöneticiliklerinden doğru yararlanmasalar da, klasik astrolojide üçlülüğün önemini, özellikle herhangi bir durumun sembolik olarak gözden geçirilmesinde, abartmamak zor olurdu. 1. Yüzyılda yazan Dorotheus üçlülük yöneticiliği hakkında şöyle demiş:

"Size söylüyorum karar verilen ya da işaret edilen her şey üçlülük yöneticiliklerindendir ve dünyada insanlara ulaşan her sıkıntıya üçlülük yöneticilikleri karar verir."

Carmen Astrologicum'da, Dorotheus üçlülük yöneticiliklerinin hayatın neredeyse her yönünü yorumlamak için nasıl kullanılabileceğini gösteriyor. Örneğin gündüz haritasında kişinin babasının durumunu Güneş ve onun üçlülük yöneticileri gösterirken, annesinin hayatı hakkındaki bilgiyi Ay ve onun üçlülük yöneticileri verir. Bir erkeğin kadınlarla genel ilişkisini bilmek istiyorsanız, Venüs'ün üçlülük yöneticilerine bakılır.

Eğer Venüs'ün üçlülük yöneticilerinden birincisi iyi bir konumdaysa ve ikincisi de kötü bir konumda ise, o zaman kadınlar ile olan ilişkisi hayatının başlarında iyidir ve orta yaşlarında ise kötüdür. Çünkü Venüs'ün üçlülük yöneticilerinin ilki başlangıç yıllarını, ikincisi orta yaş yılları ve üçüncüsü ise yaşamın sonunda ki yıllarını gösterir.

Aşağıda ki haritalar eski metinlerden üçlülük yöneticilerinin kullanımını göstermek için alınmıştır. Şunu da belirtmek isterim ki, kendi başıma birçok örnek üzerinde bu tekniği denedim ve sonuçlardan çok etkilendim.

Pratik Örnekler

Dorotheus, hayatın genel durumunu ve talihini belirlerken, gündüz haritasında güneşe ve onun üçlülük yöneticiliklerine ve gece haritasında Ay'a ve onun üçlülük yöneticiliklerine bakmamızı tavsiye eder.

Harita 1

Harita 1 bir gece haritası olduğundan Ay tarafından yönetilmektedir. Ay, Akrep burcunda yer aldığından, üçlülük yöneticileri (gece) Mars, sonra Venüs, sonra Ayın kendisidir. Üçlülük yöneticilerinin hepsi son evlerde (cadent) olduğundan Dorotheus bunu kişinin her zaman yoksul ve muhtaç durumda olacağının ve günlük ihtiyaçlarını bile karşılamakta zorluk çekeceğinin belirtisi olarak görmüştür.

Harita 2

Harita 2 bir gündüz haritası olup Güneş Koç burcundadır. Güneş üçlülükte gündüz Koç burcunu yönetmektedir ve Jüpiter’de ikinci yöneticidir. İki gezegende köşesel evlerde bulunduklarından güçlü ve bulundukları burçlarda yüceliyorlar. Dorotheus bunu, kişinin asil ve zengin erkeklerin övgüsünü alacağı anlamında yorumlamıştır.

Üçüncü yönetici olan Satürn son evde yer almasına rağmen Jüpiter’in burcunda ve Jüpiter’e üçgen açı yapmaktadır. Bu karışık bir durumu göstermektedir. Ancak bu kişinin hala bir miktar iyi bir talihe sahip olabileceği söylenebilir.

Harita 3

Harita 3 Vettius Valens'in dosyalarından geliyor. M.S. 50 yılında doğmuş 'seçkin' bir kişinindir. Bu bir gece haritasıdır. Dolayısıyla Ay ve onun üçlülük yöneticilerine bakılmalıdır.

Ay, gece haritasında Yengeç'te olduğundan, üçlülük yöneticileri Mars, sonra Venüs, sonra Ay'dır. Valens, doğuşun kayda değer bir kişi olduğu açıktır, çünkü tüm üçlülük yöneticileri kendi burçlarında ve ikisi köşesel evlerdedir.

Harita 4

Harita 4, üçlülük yöneticileri yaşamın başlangıcı, ortası ve sonu için gösterici olarak kullanılmasını göstermektedir. Harita, Rhetorius'un çalışmasından alınmıştır ve M.Ö. 440 yılında doğan şair Pamprepius'un olduğu iddia edilmektedir. Rhetorius, gündüz haritası olduğundan ilk üçlülük yöneticisi olan Satürn hem ışıkların hem de yükselenin yöneticisi olduğunu işaret etmektedir. Satürn Retro olup Mars ile üçgen açı ve yöneticisine karşıt açı yaptığından Rhetorius şöyle soruyor: “Bu kişi nasıl zor bir ilk dönemi olmaz?“

Harita 5

Son örnek yine Dorotheus'un Carmen Astrologicum'undan alınmıştır. Harita gündüz haritasıdır ve Güneş Koç burcundadır. Güneş kendi üçlülüğünde yönetici olup 11.evde yüceldiği burçta yer almaktadır. İkinci üçlülük yöneticisi Jüpiter kendi burcunda 10.evde yer almaktadır. Üçüncü yönetici Satürn 10.evde zati asalet kazanmaktadır. Dorotheus, bu kişinin “altın ve gümüş” ile çevrelenmiştir diyor ama aynı zamanda bir uyarı ekliyor. “Sonu kötü olacaktır, çünkü yeraltı dünyasının yöneticisi Venüs’dür ve son evdedir…”

Yazan: Deborah Houlding

Çeviren:Aylin Tezcan Beyazoğlu

Kaynaklar

*1 Kitap 2; 275-285

*2 Dariot, Claudius: A Brief and most Easy Introduction to the Astrological Judgement of the Stars; published 1583. Available from Ascella Reprints.

*3 Carmen Astrologicum; 1st century, 1.1.3. Pingree translation, available from Ascella Reprints

*4 Ayrıca kuruluk özelliğini arttırmak için yapıldı. Birçok antik metinler Satürn'ün taşkınlar ve boğulma yoluyla ölüme neden olduğu yer alıyor. Helenistik astrologlar, Satürn'ün malefik niteliklerinden biri olarak, bugün bekleyeceğimizden çok daha fazla nemi vurguladı. Soğuk ve kuru tabiatlı olarak adlandıracağımız Kova, özellikle de Satürn tarafından yönetildiği için nem tehdidiyle de dikkat çekiyordu.

*5 Dorotheus, I.II.4; sayfa 162

*6 Ibid, I.12

*7 Neugebauer and Van-Hoesen, Greek Horoscopes, Philadelphia Philosophical Society, Sayfa 140/141